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已故的杜罕主教在他的名作「看哪，創造的主」中，提醒我們在加拉太書第五章廿五節的譯作「行事」的希臘字含有更多的意思，他將這節譯成：「我們若是靠聖靈得生，就當一步一步靠聖靈行事。」康比耳譯本也與此類似：「我們若是靠聖靈得生，就當讓聖靈引導我們的腳步。」 靠聖靈「得生」--「引導」 「靠聖靈得生」，知道藉祂的能力我們得著生命，是一回事；在每日生活最瑣碎的細節中，降服於賜生命者的統治與引導，是另一回事。慕安得烈認為基督徒生活是健全或是軟弱，區別就在於此。「生活軟弱的基督徒就是那些滿足於『靠聖靈得生』的人，只要知道自己有新生命就夠了，卻不隨聖靈行事。但真實信徒卻渴望一切言行都在聖靈的大能裏面。」 為何今日有許多基督徒取了這地位，卻多半不能持守到底呢？有多少人在靈性的高峰中，在神的大能之下打開他們全人一切通道，讓聖靈內住進來！當我們這樣降服於祂時，祂毫無疑問以祂的能力滿溢我們全人全身。但這樣的經驗卻常是短暫的。 肉體使聖靈憂傷 為何這種美好的時光如此罕有呢？因為那些如此降服了的人，走開之後卻沒有「一步一步靠聖靈行事。」在疏忽的時候，己就再得回主權，於是生命中有一部分又落入己的統治之下了。他的腳步不是讓聖靈來引導，乃是讓肉體來決定。原來無條件交在祂手的韁繩，卻可能在一瞬間，可能就在最細微的瑣事上，又從祂手中奪回。結局就是使聖靈憂傷，生活與工作也失去祂的能力。 多半的情形裏，主因都是疏忽，所以在這方面需要更清楚的教導。傳道人會跟參孫一樣，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體，他卻不知道耶和華已經離開他了。」(士十六20)他很悲哀地發現有一些詭詐的惡魔已剃去他的能力，正如一點小裂縫就會使琵琶失聲，他卻不知道為何如此。 約翰．衛斯理清楚知道步步跟隨聖靈的經歷是如何高過僅僅靠聖靈得生，所以他拒絕承認某些悔改信主者是完全人，因為他們很明顯地仍有缺欠。「他們所知道和所應該知道有助於身體的健康與活力之食物，他們並未恒常地取用；他們的睡眠沒有節制，也不熱切地持守有益於身體與心智的習慣，否則他們就會常常早睡早起，且有固定的作息時間了；他們進晚餐時間太晚，這對身體、靈魂都不好；他們也不禁身、節慾，又喜愛帶來短暫快樂與安慰的講道、閱讀與談話(這些形式都可以表現出不節制)，卻不喜歡帶來敬虔的憂傷與公義的講論。」 全部生活--受聖靈引導 許多基督徒尚未明白：「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」(林前十31)因為步步隨從聖靈意味著我們的飲食與覺官所接觸的一切事物，都當在神聖的管治之下。我們情感與思想的生活也同樣需要管治，包括我們的閱讀、娛樂、和文學與藝術的尋求。在生活的任何方面忽略聖靈的引導，都會使祂擔憂，且喪失祂所賜給我們的屬靈能力，以致無法成為導管以拯救這將亡的世界。 讓我告訴你們，持續的順服會帶來永不止息的喜樂與平安，免得有人以為這種步步隨從聖靈的生活會令人厭倦。一個不喜樂的基督徒，幾乎必然是個不順從的基督徒。捨己的愛的生活是個自由的生活，因「主的靈在那裏」--在生活的細節上認定祂、順從祂--「那裏就得以自由」。(林後三17) 在凡事上討主喜悅 「步步跟隨」是個秘訣，使我們過一種不被擾亂的生活；那惡者的突襲不能使我們驚慌，屬靈的力量也決不會被奪去。在這樣的生活裏面，每天早晨醒過來時，都要下定決心在這一天的生活中步步隨從聖靈而行。選擇食物時要求問祂的旨意，讓祂來引導；但何者會使屬靈異象糢糊，和會影響身體以致不能更多為主所用的事物，都要避開。「這本書對我的靈命會有何影響？會增加我對神話語的愛慕或減少呢？」對我們所面對的每一本書都必須問這問題。有一天一位窮寡婦對作者說：「我用每一分錢都要讓祂來引導。」她追求要步步隨從聖靈行事。我們何用再多說呢？這就是管治我們生活的法則，如此將使我們的生命充滿了前所夢想不到的喜樂與能力。 當我們步步跟隨聖靈時，一般人所劃分的兩個境界--世俗的與神聖的--將融在一起，如同黎明的曙光消失在明亮的晨光中一般，因為當基督的靈吹氣在我們的生活中時，最普通的事務將變成神聖的了。神的事物無大小之分，不論多麼細小的事，若是祂的旨意，就是大事了。這是我們生活職責的唯一價值觀，只要是祂的意願，就沒有什麼事是太小，微不足道了。雜亂的天性可以輕而易舉地克服，只要我們為了凡事上討祂喜歡，而將房間、文件等整理得井然有序。 在小事上討神喜悅 惟有在最小的事上小心地要討神喜悅，才能詣明我們的愛是細膩而真實的。當我們在小事上沒有小心地討那位我們所愛者的喜悅，也不在意因著小事使祂受傷，那麼我們的愛仍是不完全的。神是忌邪是無限的，祂延伸至一切事物上，每一顆真實愛神的心靈決不願意觸犯這神聖的嫉妒。 我們的生活是由這微小的腳步組成的。我們夢想有一天能在一些大事上成為英雄人物，我們自忖能夠在需要時為主殉道，但是除非我們能時刻培養這殉道的靈，否則這些都只是幻想而已；因為倘若我們不能在生活的瑣事上討祂喜歡，如何能在大試驗中忠心呢？每一天、每一時刻為基督而活，比一次為祂而死困難。如果我們等待一些偉大的時刻來表明我們的忠貞，我們的光陰將逐日逝去，也帶走了許多可以表明我們愛主的機會，因我們沒有在最小的事上忠心。 我們知道地球若專賴太陽的熱，就不足以維持其表面動植物的生命。為著融化地表的大冰塊，眾星所提供的熱量幾乎與太陽所提供的相等。這些天體離我們那麼遠，光那麼微弱，怎麼有這種可能呢？但只要我們想到天空是如何滿佈著星球，有些看起來只有滿月大小的天空面，就包含了千萬個星球，我們就不覺稀奇了。這可以說明我們所強調的真理。藉著基督的靈的臨在，千萬個小動作都發出光來，使神的真兒女擁有祂生命的亮光、溫暖與榮美。斯多邁爾牧師的話是我們最好的結語：「當罪或己出現在我們地平線上，不管離我們多麼遙遠，而我們注意到有一點黑影要闖進我們靈命晴朗的天空時，應該知道是祂的恩典指出這個危險，是祂的靈在警告我們。那時讓我們立刻停下來，急速奔入避難所，就是祂翅膀的蔭下；讓我們重新繫緊與祂的聯結，直到祂的面光(祂的同在)驅走每一朵雲霧，再一次充滿光明為止。當你嚐試過這種生活時，不要讓開頭的失敗使你氣餒灰心。雖然你與神的交通中斷了一百次，甚至一千次，也不要因此變得麻木。在思想、言語、行為上任何一個罪都能隔斷你與神的交通，而這種隔斷會對你的靈魂造成比你所知道更大的損害。」
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