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一八二七年八月間，他的心更加傾向國外佈道事業。經陶樂博士的介紹，他獻身於不列顛大陸佈道會，願意受差遣赴卜克司特工作。雖然卜埠遠在千里之外，他的父親竟然出乎意外的同意了這件事。於是他重返哈勒，面向遠方工場，專心準備自己，忍受未來的犧牲和艱辛。可是神另有安排，始終他未曾出發卜埠。十月間包賀門路過哈勒，參加穆勒室內的週會，告訴他，因著身體衰弱，無法繼續波蘭猶太人中間的工作。在穆勒的心裏立刻湧起一個意念，何不取而代之。就在那裏，他再訪問陶樂博士，話還未出口，博士就先問他，是否有意赴猶太人中間工作？當倫敦佈道會獲悉他願意被差遣之後，他們就建議他來倫敦受訓六個月。翌年三月十九日他抵達英京，進入新的神學院，雖然受到一般學生所受的束縛，然而這些規條並不妨害他的良心，所以他安心順服。他每天約用十二小時讀書，特別注重希伯來文和有關的課程。他知道用腦過多，會使他的心靈發生痲痺，因此他用禱告的靈來記憶許多希文舊約的章節，並且在日常每件事上，不論大小，都帶到神面前，尋求幫助。 一八二九年五月中旬，穆勒得了重病，覺得不久人世。那時他特別發現自己的敗壞。他在得救時所得的罪惡感覺太過膚淺，不夠深刻。現在深深感覺自己的罪惡，只有仰望十字架，纔叫他轉憂為樂。在病中他學了幾個寶貝的功課： （一）『在屬靈的事上，只有神的話纔是我們的標準，同時也只有聖靈能夠解釋神的話；無論往日，或是現在，祂是祂百姓的惟一教師。主幫助我放下許多聖經註釋，和差不多一切的書籍，單單閱讀神的話語。結果我第一晚關在房內，專心禱告並默想聖經，在數小時內所學習的，比較幾個月所研究的，還要豐富。主要的長處乃是從此我得到心靈上的力量。現今我開始用聖經來測量我所學習和看見的一切事，而且找出只有那些經得起聖經衡量的，纔是真實有益的。』 （二）『還有一個真理，關於主的再來，我也部份得到教導。從前我相信事情愈過愈好，直到全世界都要煥然一新。但是現在我在神的話語內，找不到這種保證說，在主回來以前世界要更新。反而在聖經上我找到教會的榮耀和聖徒的喜樂，乃是主耶穌的再來；在祂回來之先，事情總在紛亂之中。我在神的話語裏找出使徒時代基督徒的盼望，不是死，乃是主耶穌的再來。所以我也應當仰望祂的顯現。』 （三）『此外，主也樂意給我看見一個更高的敬虔標準，這是我從未見過的。祂引導我看出，我們在地上的真實榮耀，乃是被藐視，與基督同受苦貧。由此我看得更清楚，一個僕人不該尋求地上的富裕，偉大和榮耀，因為他的主在這裏是貧窮，卑微和被輕視的。』 病愈後重返倫敦，因著過勞，未十日又病倒。他深深感覺不該用他殘餘的力量來讀書，應當立刻出發去作工。他就請求佈道會指定他工作的地點，並為著謹慎起見，另派一位比較有經驗的人作他的同工和顧問。等了六週，未獲答覆，就有一種堅強的信念抓住了他，他認為等候人來差派工作是不合乎聖經的，因此是錯誤的。在安提阿的教會有所舉動之先，巴拿巴和掃羅就被聖靈提名差派。他覺得自己既受聖靈差遣，就該開始工作，不必等候人的命令。他何不在倫敦的猶太人中間作工呢？於是他開始散發單張，印上自己的姓名和地址，歡迎尋求主的人來寓所交通。他往他們集會場所去找他們，在固定的時間內讀經給五十幾個猶太孩童聽，並且在主日學擔任教職。為了這些他受了很多小的試煉和逼迫，蒙召為基督的名忍受羞辱。 到了當年十二月十二日，他得著更多的亮光，知道他與倫敦佈道會一切的關係必須全部解除。他告訴我們：『我能否與佈道會維持正常的關係，這件事成了我的嚴重問題。我主要的理由乃是：（一）如果我受佈道會的差派，我大概必被差遣，赴大陸工作，然而我的健康不適於東方國家。即便我往大陸，我的用處也受到限制，因為我未經封立，不能自由作工。可是我又覺得不能安心的伏在未曾得救的人下面，接受封立。此外，我有其他原因反對與任何國教發生連繫。當我現在著手將我所知道的英國國教並大陸上的國教，與神話語的標準較量之時，我找出一切的國教，因為他們是國教，都是世界和教會的混淆，其中非但有種種原則引人偏離神的話語，而且普遍的妨礙聖經的實行。（二）我另有一種良心上的異議，在我佈道的工作上不該受人的差遣和驅使。照我看來，一個基督的僕人在工作的時間和地點上，應當受聖靈的引導，不受人的支配，因為基督的僕人只有一個主人。（三）我深愛猶太人，我也能證明這個愛，然而我不能安心的說，我能遵照佈道會的指示，把我大部分的時間放在猶太人身上。因為照我看來，聖經的原則乃是，凡到一個地方，我應當先找猶太人，特別在他們中間作工，但是萬一他們拒絕福音，我就應當往所謂的基督徒中間去。我愈考慮這些點，愈覺得應當把我心中的意念告訴佈道會，否則我就是個假冒為善的人了。』
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