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一八三○年十月七日穆勒和葛馬利結婚。他們結合在同一的信心原則上，四十年之久，同心事奉主。他們遵從路加福音十二章三十三節主的話，變賣他們僅有的一些，賙濟窮人，積蓄財寶在天上。他們為著基督自願貧窮，從不後悔所行，反而畢生奉行不懈。他們有夠多日常的機會來相信神的供應，證明神的信實，經歷神是一位聽禱告的主。（詩六十五2）神能保守信靠祂的人，不至失腳，不至跌倒。在他六十年倚靠主的生活中，他的信心從不畏縮。他能清楚指出，有五萬件事明顯的得著禱告的答應，其他還有無數的例子，雖然不能逐條指明，無疑都是神看顧的憑據。 很少人能夠走上讓神來照顧祂兒女生活中最小之事的道路，是因為很少人能完全放下他們對生活的一切掛慮。他膽敢信靠主，是因他信主是那位連我們頭上每一根頭髮都數過，且不許任何一隻人們所輕看的麻雀任意掉在地上的神。祂向祂的兒女保證說：「所以，你們不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」（太十29－31）所以，穆勒得蒙神的應許得以經歷「神是聽禱告的神」。並且在往後的年日神使信靠祂的穆勒不只不跌倒，也能免去絆腳的緣由。 但是信心的路上並非一帆風順，因為神要藉著環境的困難，訓練他們的信心，使他們能夠承擔更大的任務為神做更大的見證。在他太太六個疾病的困境中，神使他們更堅定的認識，神是一位預知人們急需，也供應人們急需要的神，祂在我們特別的需要上，和每日飲食的需要都一樣值得我們信靠的。 另外穆勒一生所貫徹的原則是絕不因個人或神的工作而「欠債」。這是根據羅馬書第十三章第八節所說的：「凡事都不可虧欠人」（擴大聖經註：不在任何事上，欠任何人），他與他太太決定寧可挨餓，不願欠錢買東西。如此他們就學會他們可花多少錢買東西，該把那些東西給別人，或為別的需要花錢。穆勒屬靈生活的另一個律例是，凡他手中任何錢，若已指定了特定的用途，就不能用在個人，或其他事上，連暫時挪用也不可。雖然，他的日常需用常常用盡，但他決不動用其他已經指定用途的款項，來支付日常的支出。在成千上百次的困境中，有些特定的款項，似乎是唯一，且方便的方法使他脫離困境，但他拒絕改變原則，寧願讓自己陷在新的困境中。信靠神，就是相信祂所安排的環境不會逼我們去使用不該用的款項。信徒最嚴重及致命的錯誤是在此種困境中缺乏良心感覺及信心，挪用一個款項來應付另一方面的透支，希望以後再補回這個支出。有一個著名學院的校長，他是某一個機構的負責人，因為破產，而道德失敗，這是起因他把別人的慈善捐款用在別的用途上，直到眾人對他的信任完全喪失。 信心的生活，也必須是良心的生活。向神信靠及信托，向人真實及忠信，這兩者並肩而行，在我們人生旅程中是完全和諧的。 下例記載一些他們初步信心生活的見證： （一）當他放棄教會固定薪水，在教會門口放一個箱子，單單仰望神感動信徒奉獻來支持他的需要。他要求教會管錢的弟兄，每週按時開箱，把所收的奉獻交給他。但是有時管錢的弟兄因為奉獻很少不好意思交給穆勒，有時疏忽忘了開箱，而耽誤了穆勒的供應。在這些情況下穆勒學習完全仰望神，甚至也不敢提醒弟兄去開箱子。但是每次在最緊要的關口，神常使穆勒的困境得到解決。也因此訓練了他堅定信靠神的信心。 （二）穆勒在學習財物信心的功課上，持守了得到神供應的律，就是主在路加福音六章三十八節所說的：「你們要給人，就必有給你們的。」有一次穆勒夫婦家中麵粉用盡了，但一直沒有主的供應。所以，穆勒就對他太太說：「可能我們有一些地方攔阻了神的供應」。於是他們就在家中尋找查看，看看有什麼東西是多餘而沒有給出去的，一直找到地窖，發現有一塊奶油。於是，他們把奶油切一半送給教會中一位窮寡婦。這位寡婦身體不好，醫生對她說她需要喫奶油才能康復，但她沒有錢去買，於是她向神禱告，求神供應奶油。不久穆勒便把奶油送到她家，答應了她的禱告。當穆勒回到家時，有一位不知名的人已把一袋麵粉擺在門口。由此穆勒夫婦得到一個教訓，只要我們遵行神供應的律，我們的供應必不致斷絕。 （三）穆勒信心的增長是與愛心聯在一起。使徒約翰對信徒指出，禱告蒙神應允的條件是，在神面前有無虧的良心。而無虧的良心是根據我們是否履行愛弟兄的命令。他說：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三17、18） 有一次，一位衣著樸素，面帶愁容的婦人前來參觀穆勒孤兒院。穆勒看見她便親切地與她交談，談話間穆勒開始關心這位前來參觀姊妹的景況，於是穆勒向她說：「姊妹你不要憂愁，如果你經濟上有困難，你可以放心，我願意把我所有的一半分給你。」但這位姊妹回答說：「穆勒弟兄你誤會了，我不是有經濟上的困難。是因我丈夫最近過逝，我想把一筆遺產捐給孤兒院。」 穆勒不但關心信徒個人的需要。他常常捐助其他信心事奉的團體。在宣教大會中推薦別的團體給眾人知道，而很少提到自己的工作情況。在二次大戰期間，英國經濟情況不好，有很多宣教團體受影響，戴德生的內地會也是如此。但是穆勒一直是「中國內地會」最有力的支持者，無論是在屬靈或財物上。 （四）穆勒信心服事上另一個原則是誠實地接受及運用所有的捐贈。對一些不合原則的捐贈，概予拒絕。下面是他的一個例子： 一八五六年，穆勒收到一張一百鎊的支票，捐贈者希望穆勒用它開始積蓄為自己養老之用，但他看出這是一種試探，叫他放棄二十六年來在孤兒事工及自己的事上，一直所持守的原則，所以穆勒寫信給這位捐贈者，把自己的原則告訴他，等候他回信再處理這筆奉獻。 穆勒寫著說：「謝謝你的來信，一百鎊支票已經收妥了。我們家人一直沒有財產。二十六年我未以傳道人身份收過任何薪金，也沒有從孤兒院或聖經知識協會支領過一分薪金，我們需要什麼，就跪下來求神賜給我，祂就感動人的心來幫助我。因此，二十六年來，我們所需的，都豐盛得著，我們一無所缺。對我們來說這是蒙福的生活方式，絕不厭倦，並且一天比一天覺得因此得福。 我從未為自己或家人作過打算。只是我見人有需要時，比方見到一位年老寡婦，一個病人，一個無靠無依的嬰兒，我一定不惜大量使用主賜我的金錢。深信若我自己或家人，任何時候有所急需，主一定會豐盛地把我給窮人的，視為借給祂自己，而還給我。在這種情形下，我不能接受你善意的捐贈。凡是有心幫助我們家庭開支的，若是不經我請求而給的，我是感恩領受。或是為孤兒院的需要我也感謝的領受。但你的意思似乎專為的我將來打算，我覺得會使一向豐盛賜與每天所需之糧的天父不悅。 「假若我有誤解了你的信，請告訴我。我暫時保管你的支票直到你回信的時候。暫且不管你信的意義，我總是深深感謝你的關懷，我會為你每天禱告。求神在屬靈及屬世事上，都厚厚賞賜你。」 兩天以後，穆勒就收到回信，那位捐款的人請穆勒把那一百鎊用在孤兒身上，穆勒就欣然接受他的捐款。隔天，他又送來一百一十鎊。四天以後，再送來一百鎊。
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