「你們已經脫去舊人，和舊人的行為，穿上了新人。」（西三9）
「要將你的珍寶丟在塵土裏，將俄斐的黃金丟在溪河的石頭之間；全能者就必為你的珍寶，作你的寶銀。」（伯二十二24、25）
生命之律
新生命成長的律，是藉著拆毀舊的生命而得以建造新的生命，是藉著舊生命的死亡而得著新生命的復活。若不拆毀就不能建造，若不死亡就不得復活，若不挖空就不得充滿。
得豐盛的生命就是滿有聖靈，是魂的得救，若一個器皿不虛空，何以得充滿？一個人重生，就是得到神永遠的生命，如同一塊含有金子的礦石，需要火的熬煉，除去渣滓，而得到純金。主說：「我是煉金之人的火。」（瑪三2）
在生命長進的階梯上，每一個階梯都是藉著你放棄了主耶穌要你放棄的，這時候聖靈就動工， 你心裏面的慾望改變了，你渴慕神的事情，你的慾望就是神的旨意，你視基督為至寶，「你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」（太六21）你的心被祂所吸引，去 追求祂，跟隨祂，使神的旨意成全在你身上。
爭戰
神的兒子顯現在十字架上，就是要除去魔鬼的作為，拆毀我們的舊人，除滅魔鬼栽種在我們心 中的罪性，這個罪性是以自己為中心，是天使長路西弗的靈，他說：「我要升到高雲之上，我要與神同等。」（參賽十四14）路西弗墮落為撒但這個罪根，栽植在 我們心中，使我們為自己而活、自私、嫉妒、背叛。人的座右銘是：「人不為己，天誅地滅。」一切的罪行都是從這個罪根生出來的，人類第一個家庭就是由於嫉妒 而流血喪命。神要除滅魔鬼的作為，必須以另一個捨己的生命來制服他、治死他，這個生命就是耶穌基督捨己的生命。祂說：「沒有人奪去我的生命，是我自己捨 的。」（約十18）
宇宙的歷史就是神與撒但抗衡的歷史，這個爭戰實行在基督徒身上，捨己或者是為己？得勝 或者失敗？這是每個基督徒必須經歷的爭戰，也是生命成長必經之路，許多人因為不明白捨己是得勝之路，所以遲遲不肯交出主權，保護自己、愛惜自己、可憐自 己，使舊生命越來越肥，以致成為撒但手中的工具。
見證人
回顧歷代見證人，唯有他們摸到了耶穌基督捨己至死的那個生命，才甘心樂意交出自己的主 權，棄絕了屬地、暫時、屬己的；得著了屬天、永遠、屬於基督的。摩西棄絕了埃及王宮的榮華富貴，寶貝為基督所受的凌辱，視與百姓同受苦為樂，成為神全家盡 忠的僕人。大馬色的兇手掃羅遇見主，就棄絕了他所擁抱的三個世界----大數的文化世界，羅馬公民的政治世界，猶太議會的宗教世界；視這些如糞土，唯有基 督是他的至寶。他丟棄他的黃金在溪河裏，全能者基督就成為他的珍寶。他原是有慾望的掃羅，羨慕比眾人高過一頭的掃羅王，自從他遇見了主，投降在主的腳前， 他認識了自己，就改名為保羅，是微小的保羅，成為神手中大用的使徒。
棄絕的改變
有一位青年博士很喜歡聽激奮的音樂，他買了許多這類的唱片，每天都要聽，每個主日他去聚 會，回到家照舊聽。有一天生命在他裏面作工，當他聚會回來又要開機放音樂時，裏面不平安，感覺神不喜歡這種音樂，他就想賣掉這些唱片，扔掉豈不可惜？賣給 別人對人有益嗎？他就把這些唱片毀掉。這時候他的內心改變了，心裏渴慕事奉神，他奉獻了自己逐漸成為傳福音的神的器皿。
復興的洪流
有一個海島，有近七百位青年人定了聚會的日子，他們真誠尋求永生之福，正巧那幾天是魚汛 的季節，出海一次就能得到八萬元的收入，是否改換日期或者放棄賺錢的機會？神的試驗來到了，你的內心如何？錢財或者神的自己？追求靈性長進的力量勝過了屬 地的享受。他們一口同聲毅然放棄了出海的機會，幾天伏在主的腳前，傾心吐意，傾聽主的話，迫切的祈禱，頌讚主恩，屬靈空氣高漲，神強烈地顯現，使他們震顫 的心弦與寶座共鳴。傳神話語的工人不需大腦思索，投入主恩洪流中，聖靈的活水推進神的話語，亮光能力如同瀑布傾下，衝擊每個人的心靈。愛靈魂的呼聲衝向天 的寶座，徹底奉獻自己的哭聲使人俯伏於地向神投降。
幾天的聚會掀起了讀經的高潮，組織傳福音的小組的熱潮向貧困地區去，向一窮二白的老解 放區去，更是具備了受苦的心志，甚至為福音捐獻軀體。這個復興的烈火是從十字架上傾倒下來的，他們損失的是幾萬元錢，得到的是萬主之主、萬王之王。若不是 捨棄自己推動了寶座上的手，誰能行出震動天地的復興？
撒但的口
捨己就是十字架，捨己帶來充滿，十字架帶來復活與升天的生命能力。這個無窮之生命的大能要燒掉一切人的神學知識，人的方法，人的智慧與聰明，人的高高在上。不願意捨己的人永遠得不到屬天的能力澆灌，離棄了捨己的源頭----神的自己，將一事無成，且是撒但的得勝。
棄絕十字架就是棄絕主的自己，主離不開十字架，撒但激動主所愛的門徒彼得拉著主，勸主萬 不可上十字架，為什麼要如此受苦呢？為什麼不愛惜自己呢？他的確愛主，卻不明白主的心意，體貼人的意思，以致作了撒但的口。主敏銳的靈識透這是撒但的詭 計，是曠野四十天試煉的重演，祂即刻斥責說：「撒但退我後邊去吧；你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」神的意思是靠十字架得勝，人的 意思是棄絕十字架失敗。
我們是否作了撒但的出口？我們的生活事奉是肥己還是捨己？可惜我們到海外看到許多教會 注重吃喝、遊山玩水的宗教活動適合人罪性的需要，讓撒但自由運行；反對十字架得勝的道，體貼人的肉體，成為撒但的口，毀滅羊群的腳蹤。現今豈不是應該儆醒 的時候了？時候到了，審判要從神的家開始，所謂教會的領袖有多少充當了撒但的口？
求主鑒察我們，使我們回轉。
